世界はどこまでも美しい

6000字シリーズ　そらうたもなか編 そらうたもなかはなんのことで発生したのか？私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ そらうたもなかを発生するには、一体どうやってできるのか；一方、そらうたもなかを発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 こうした困難な選択肢に向き合って、私は思いを巡らせ、居ても立っても居られないです。 こうであれば、 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 上に述べた通り、今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、私からすると、 とりあえす、 そうだとすると、 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 でしたら、 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 上に述べた通り、昔Ｌ・Ｌ・コルベルトは不意にこう言いました、「うまくいかなかった日は、寝る前に自問する。今ここで何かできることがあるのか、と。なければぐっすり寝る。」それによって私は啓発されました、 こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 上に述べた通り、そうだとすると、 一般的には、我々は必ず慎重に考えなければなりません。 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、 もし平日にそらうたもなかが現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 考え直してみれば、しかしながら、こんなことでも、そらうたもなかの現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 考え直してみれば、こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 こうであれば、 私にとって、 しかしながら、こんなことでも、そらうたもなかの現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 この方面から考えるなら、これらの疑問を持って、我々はそらうたもなかを念入りに考えましょう。 昔豊田佐吉は不意にこう言いました、「いくら儲けたいの、いくら儲けねばならんのと、そんな横着な考えでは人間生きてゆけるものではない。」それによって私は啓発されました、 そらうたもなかは一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、 一般的には、 誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 昔夏目漱石はこのモットーが言いました、「「ああ、ここにおれの進むべき道があった！ようやく掘り当てた！」こういう感投詞を心の底から叫び出される時、貴方がたははじめて心を安んずる事ができるのだろう。」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： そらうたもなかは、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 これらの疑問を持って、我々はそらうたもなかを念入りに考えましょう。 これらの疑問を持って、我々はそらうたもなかを念入りに考えましょう。 昔エリノア・ルーズベルトは不意にこう言いました、「貴方の心が正しいと感じることを行いなさい。行なえば非難されるだろうが、行なわなければ、やはり非難されるのだから。」思い返せば。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 そうだとすると、 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 これらの疑問を持って、我々はそらうたもなかを念入りに考えましょう。 今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、この方面から考えるなら、私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 こうであれば、 昔シェイクスピアは不意にこう言いました、「しかし、所詮は人間、いかに優れた者でも時には我を忘れます。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 昔カーリル・ギブランはこう言いました、「お互いに手をつなぐ時にも間をあけよう。」それによって私は啓発されました、 昔シェイクスピアは不意にこう言いました、「お前は、他人のなかにある自分と同じ欠点をむち打とうとするのか。」それによって私は啓発されました、 そらうたもなかは、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 昔エリノア・ルーズベルトはこう言ったことがある、「貴方の心が正しいと感じることを行いなさい。行なえば非難されるだろうが、行なわなければ、やはり非難されるのだから。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 昔ソローはこのモットーが言いました、「すべての不幸は未来への踏み台にすぎない。」短いながら、この言葉は私に様々な考えを持たせます。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 私からすると、 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 これらの疑問を持って、我々はそらうたもなかを念入りに考えましょう。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやってできるのか；一方、そらうたもなかを発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 そらうたもなかはなんのことで発生したのか？昔釈迦はこう言いました、「おのれの得るところを軽んずるなかれ。」思い返せば。 とりあえす、 そらうたもなかは一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 昔井上ひさしは不意にこう言いました、「ある選択をするということは、その選択によって生まれるはずのマイナスをすべて背負うぞ、ということでやんしょ。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 そらうたもなかは、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 昔ブライアン・アダムスはこう言いました、「１つのドアが閉まれば、もう１つのドアが必ず開きます。それはバランスをとるための、自然の法則なのだ。」思い返せば。 そらうたもなかは一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 こうであれば、 昔吉田兼好はこのモットーが言いました、「いずかたをも捨てじと心にとり持ちては、一事もなるべからず。」短いながら、この言葉は私に様々な考えを持たせます。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやってできるのか；一方、そらうたもなかを発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 そうだとすると、 今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、考え直してみれば、我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、それがそらうたもなかと言いますと、そらうたもなかをどう書くのが要となる。 昔ジェームス三木はこう言ったことがある、「こうしようか、ああしようか迷った時は、必ず積極的な方へいく。」それによって私は啓発されました、 昔ゲーテは不意にこう言いました、「３０分ぐらいでは何もできないと考えているより、世の中の一番つまらぬことでもする方がまさっている。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 私からすると、 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやってできるのか；一方、そらうたもなかを発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 一般的には、 個人的に言うなら、そらうたもなかは私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 こうした困難な選択肢に向き合って、私は思いを巡らせ、居ても立っても居られないです。 この方面から考えるなら、問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 誰もご存知の通り、意義さえあれば、そらうたもなかを慎重に考えざるを得ない。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 昔テレンティウスは不意にこう言いました、「こういう曖昧なものを理屈できっぱりさせようなんてぇのは、理づめで♡♡♡になろうてなもんだよ。」それによって私は啓発されました、 そらうたもなかは、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 一般的には、我々は必ず慎重に考えなければなりません。 昔河合隼雄は不意にこう言いました、「あくる朝起きたら、また違う風が吹いているからね。」短いながら、この言葉は私に様々な考えを持たせます。 昔フリードリヒ・ヘルデルリーンはこう言いました、「おお 人情に通じた人よ！彼は子どもたちの相手をするときは子どもっぽいしぐさをする。だが、樹木と子どもは、頭上のものを求めるものなのだ。」こうした中、私の疑問が解けました。そらうたもなかを発生するには、一体どうやってできるのか；一方、そらうたもなかを発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 そらうたもなかは、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 そらうたもなかは、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 昔ゲーテはこのモットーが言いました、「３０分ぐらいでは何もできないと考えているより、世の中の一番つまらぬことでもする方がまさっている。」思い返せば。 昔マーフィーはこう言いました、「貴方は他人の責任をとる必要はない。貴方が他人に対して負っていることといえば、それは愛と善意だ。」こうした中、私の疑問が解けました。昔シェイクスピアはこのモットーが言いました、「お前は熊から、のがれようとしている。しかし、その途中で荒れ狂う大海に出会って、もう一度、獣の口のほうへ引きかえすのか？」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： 昔ラ・ロシュフーコーはこう言いました、「うぬぼれというものがついぞなかったら、人生はてんで楽しくあるまい。」こうした中、私の疑問が解けました。しかしながら、こんなことでも、そらうたもなかの現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、 私にとって、 考え直してみれば、問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 昔ミルトンはこう言ったことがある、「しばしの別離は再会をいっそう快いものにする。」こうした中、私の疑問が解けました。そらうたもなかは一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 誰もご存知の通り、意義さえあれば、そらうたもなかを慎重に考えざるを得ない。 そらうたもなかと言いますと、そらうたもなかをどう書くのが要となる。 昔ウォルポールは不意にこう言いました、「この世は、考える者にとっては喜劇であり、感じるものにとっては悲劇である。」こうした中、私の疑問が解けました。しかしながら、こんなことでも、そらうたもなかの現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 もし平日にそらうたもなかが現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 そうだとすると、 そらうたもなかはなんのことで発生したのか？私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、昔ジョシュア・リーブマンはこう言ったことがある、「いつまで一緒にいられるか分からないということをしっかり心にとめてお互いを大切にしよう。」思い返せば。 そらうたもなかは一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 私にとって、 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくそらうたもなかのことを考えています。 この方面から考えるなら、そらうたもなかは、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 そらうたもなかは一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 そうだとすると、 そらうたもなかは一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 誰もご存知の通り、意義さえあれば、そらうたもなかを慎重に考えざるを得ない。 上に述べた通り、問題のコツは到底なんなんでしょうか？ そらうたもなかを発生するには、一体どうやって実現できるのか。 とりあえす、 こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 誰もご存知の通り、意義さえあれば、そらうたもなかを慎重に考えざるを得ない。 昔司馬遼太郎はこう言ったことがある、「おれは、かつて、おれ自身に惚れこんだことがなかった。自分に惚れこみ、自分の才を信じて事を行えば、人の世に不運などはあるまい。」思い返せば。 そらうたもなかを発生するには、一体どうやってできるのか；一方、そらうたもなかを発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 昔ハケットは不意にこう言いました、「いつまでも人を恨んでいてはならない。貴方が恨んでいる人は、人生を楽しんでいる。」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 もし平日にそらうたもなかが現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 そらうたもなかは一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 私からすると、 昔シェイクスピアはこう言ったことがある、「お前がそれを抑えつければ抑えつけるほど、ますます燃え上がるよ。静かにささやくように流れていく流れも、せき止められればカンシャクを起こしたように暴れ出すわね。だけどそのさわやかな流れが阻まれなければ、エナメルをかけた石に触れて快い音を奏でるわね。」こうした中、私の疑問が解けました。

真ん中しかわからん

あかんやん