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「童ノ宮奇談「ごんげん」篇」のメインビジュアル

童ノ宮奇談「ごんげん」篇

第42話 - 22　民俗資料

48

1,467文字

2026年07月16日

#童ノ宮奇談シリーズ

#ホラー

#ダークファンタジー

#和風ファンタジー

#怪異

#伝奇

wadaken1

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和田賢一　近況ノート

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和田賢一　近況ノート

カクヨムやテイルズにおける
近況ノートや掲示板のように
創作の進捗日記にしてゆきます。
あくまで副次的な物ですが
ご興味のある方はどうぞよろしくお願いいたします。

#創作日記

#雑談

#ホラー

#童ノ宮奇談シリーズ

#夜の鴉は闇を狩るシリーズ

#妄想アーカイブシリーズ

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256

童ノ宮奇談「辿縁」篇

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童ノ宮奇談「辿縁」篇

専業主婦の竹原カリンは、娘ミトを連れて駅前のメンタルクリニックを訪れる。
彼女は日々つきまとう、正体不明の気配に怯え、不安に苛まれる日々を過ごしていた。
そして、娘の掌に、彼女が生まれた時から握りしめられている“天狗石”。
それは、かつて自分が逃げ出した実家・塚森家に伝わる神紋が刻まれた石だった。
何度捨てても、必ず戻ってくる。まるで“誰か”が、娘の手に戻しているかのように。

さらにミトは、誰も教えていないはずの真言を口ずさみ、
「おめめが一つだけのお兄ちゃん」と楽しそうに話すようになった。

カリンは語り始める。
自分の家は、神職の家系だったこと。
見えないものが“日常”として家の中を歩き回っていたこと。
家族はそれを当然のように受け入れていたこと。
ただ一人、自分だけが恐怖に震えていたこと。

だから逃げた。
だから忘れた。
だから、記憶を封じた。――そのはずだった。

なのに、娘の誕生とともに、封じたはずの記憶は再び“こちら側”へ滲み出してきた。
まるで、呼び戻されるように。

カウンセラーは静かに言う。
「神様がいるかどうかではなく、
あなたが“なぜ”そこまで恐れているのかが問題です」
そして提案される催眠療法。
カリンは、記憶の奥底へ沈む決意を固める。

現在、本作童ノ宮奇談「辿縁」篇は、前半のみ無料公開しています。
後半３～４章は noteにて有料版として公開中です。
▼続きはこちら note：童ノ宮奇談「辿縁」篇（完全版）
https://note.com/wadaken_poaro3/n/na775a7502a2f?sub_rt=share_pb
世界観の密度向上と制作継続のため、後半を有料化しております。
ぜひ最後まで読んでいただければ嬉しいです。

童ノ宮奇談「おぶさりお化けのウバリヨン」篇

ノベル完結

童ノ宮奇談「おぶさりお化けのウバリヨン」篇

その怪異は背中におぶさってくる。

地方都市・童ノ宮で暮らす中学生、塚森キミカ。
ある朝、教室で友人に指摘されるまで、彼女は気づかなかった。
自分の背中に、古びた猿のヌイグルミがまるでしがみつくように張り付いていたことに。

その身に覚えのないヌイグルミは、古いアニメのキャラクター「ウバリヨン」。

どれだけ引き剥がそうとしてもそれはキミカから引き離すことができず、その瞬間を境にキミカは原因不明の体調不良や倦怠感、そして背骨を軋ませるような重みに心身を蝕まれてゆく様をキミカの関係者達の音声記録という断片的な形で語られてゆく。やがて古い民間伝承に語られる「オブサリテェ」なる怪異が静かに影を現し始める……。

※童ノ宮には、語り継がれる怪異がいくつもある。『童ノ宮奇談・読切篇』は、その一つひとつを語り部屋から切り出した独立した怪異譚の記録です。どの篇から読んでも構いません。

#童ノ宮奇談シリーズ

童ノ宮奇談「笑うカドにワザワイ来たる」篇

ノベル完結

童ノ宮奇談「笑うカドにワザワイ来たる」篇

童ノ宮市で暮らす塚森キミカは、親友・長谷川ユカリの突然の失踪に胸を痛めていた。街をあげての捜索が続く中、キミカは心労が重なり、心身ともに限界へ追い込まれてゆく。
そんな折、捜索に参加していた従兄弟・塚森コウがユカリを発見したとの知らせが届く。急いで病院を訪れたキミカは、再会したユカリの異様な変化に気づくのだが……。
※童ノ宮には、語り継がれる怪異がいくつもある。『童ノ宮奇談・読切篇』は、その一つひとつを語り部屋から切り出した独立した怪異譚の記録です。どの篇から読んでも構いません。

#童ノ宮奇談シリーズ

#伝奇

童ノ宮奇談「無貌」篇

ノベル完結

童ノ宮奇談「無貌」篇

人気心霊動画配信チャンネル「心霊バカップルが死ぬ気で地獄に凸してみた」が今回扱うのは、修学旅行中の高校生が突如暴走し、同級生を斬りつけた「能面高校生バスジャック事件」。事件の鍵を握るのは、事件を起こした少年が民俗学博物館から盗み出し、それをかぶって強行におよんだという古い能面「無貌（むぼう）」。千年前の貴族屋敷跡から出土したとされるその能面は、作者不詳・用途不明。展示パネルにはただ「無貌」とだけ記されていた。事件の一部始終を目撃した同級生は言う。あれはいつものAじゃなかった、彼は呪われ何かに憑かれていたと。その後、能面は対怪異の専門研究機関に回収される。「心霊バカップル」チャンネルの配信者・塚森トウヤは研究施設を訪れ、能面「無貌」がいかなる呪物なのか、己の目で確かめようとするのだが……。

※童ノ宮には、語り継がれる怪異がいくつもある。『童ノ宮奇談・読切篇』は、その一つひとつを語り部屋から切り出した独立した怪異譚の記録です。どの篇から読んでも構いません。

#童ノ宮奇談シリーズ

古文書・童ノ宮秘伝巻之六『ごんげん』

（旧塚森家跡地より出土した写本。成立年代不詳）

一、帰リ子ノ事

古来、子ヲ失ヒ嘆ク親ノ許ニ、稚児天狗ノ御影、其ノ子ノ姿ヲ借リテ現ルト云フ。

此ヲ里人ハ「ごんげん」と称ス。

二、其ノ形

姿カタチ、声色、癖ニ至ルマデ、亡児ト寸分違ハズ。

然レドモ、影薄ク、時ニ水面ニ映ラズト云フ。

三、其ノ心

来由ハ不明ナレド、親ノ嘆キ深キ時ニ多ク現ルト伝フ。

或ハ、亡児ノ魂ノ未練、或ハ、稚児天狗ノ憐憫ト説ク者モアリ。

四、其ノ行

「ごんげん」現レシ家ハ、必ズ童ノ宮ノ社ヲ目指ス。

親子ノ足、自然ト山路ニ向クハ常ノ事ナリ。

五、其ノ果

「ごんげん」ハ長ク此世ニ留マレズ。七日ヲ限リトシテ、必ズ再ビ消ユ。此ヲ“二度目ノ死”ト記ス。

六、其ノ害利

害スル事ナシ。然レドモ、親ノ嘆キ深キ時、怪異ニ憑カレ易ク、

「ごんげん」ハ之ヲ祓フ役目ヲ負フト云フ。

（以上、本文終）

白虎機関・注釈（現代語訳および観測記)

【注1】「ごんげん」現象は全国的に散見される。童ノ宮に伝わる古文書の記述と一致する事例が、明治以降の民俗採訪記録にも複数確認されている。いずれも「子を失った家庭に、その子供の姿をした存在が現れる」という点で共通。

【注2】危険度はゼロと判断。対象は攻撃性を持たず、親子間の情緒的交流を主目的とするように見える。ただし、親が強い悲嘆状態にある場合、別種の怪異（憑依型）が誘発されるケースがあるため注意が必要。

【注3】童ノ宮の神の分霊という記述について。古文書は「稚児天狗の御影」と明記しているが、これは宗教的解釈であり、実際には子供の魂の残滓と土地神の霊性が混合した複合現象と推測される。

【注4】「童ノ宮を目指す」理由。現象の発生地点が童ノ宮から遠く離れていても、対象は必ず童ノ宮へ向かう傾向がある。これは稚児天狗の本体との同調現象と考えられる。

【注5】二度目の死は回避不能。過去の観測例では、対象が消失せずに存続した例は一度も確認されていない。朱雀文書の記述「七日を限りとす」は象徴的表現だが、実際の持続期間も数日〜十数日以内に収束する。

【注6】目的についての仮説。

１．親の悲嘆を癒すため

２．子の魂の未練を断つため。

３．親を怪異から守るため。いずれも完全には証明されていないが、親子双方の救済を目的とする点は共通している。

類話集

東北地方の『影子（かげこ）』

昔、雪深い村で幼い子が病で亡くなった。七日後、母親が囲炉裏端で泣いていると、戸口に影だけの子供が立っていた。

影子は母の膝に寄り添い、

「泣かないで。もう痛くないよ」

と囁いたという。影子は七日間だけ母のそばにいたが、八日目の朝、影が薄れ、雪の中に溶けるように消えた。

九州沿岸の『水帰り（みずがえり）』

海辺の村では、溺れて亡くなった子が満潮の夜にだけ家へ帰るという。濡れた足跡が家の中に続き、母の枕元で小さな声がする。

「おかあ、さむいよ」

母が布団をめくると誰もいない。

ただ、布団の中が濡れているだけだという。

信州の『木霊子（こだまご）』

山で迷って亡くなった子供は、木霊となって親のもとへ帰るという。

夜、戸を叩く音がして、

「おかあ、ただいま」

と声がする。しかし戸を開けると誰もいない。

ただ、庭の杉の木が風もないのに揺れている。